Felsefenin ele aldığı konular bazen oldukça ezoterik ve sıkıcı olabilir. Neyse ki kimi filozoflar eğlenceli bazı konular üzerine de düşünmüşlerdir: Cinsellik. Seks felsefesi de diyebileceğimiz bu düşünsel alan, özellikle bazı filozofların oldukça ilgisini çekmiştir. Bu filozofların görüşleri bizi çoğu kişinin insanlığın uzun zaman önce üstesinden gelerek yanıtladığını varsaydığı cinsellik hakkındaki soruları yeniden ele almamıza yönlendirebilir. Felsefe kimi zaman son derece yavan konular için çokça zaman harcar. Örneğin sandalyelerin bir bilince sahip olup olmadığını sorgulamak, felsefeyi akademik çerçevede yaşayanlar, yani sahadaki Filozofların Seks Içeren Sözleri için heyecan verici olabilir. Ama bu, konunun geri kalan çoğu kişi için sıkıcı ve hatta anlamsız olarak yorumlanacağı gerçeğini değiştirmez. Felsefe tabii ki konu bazında insan deneyiminin bütünüyle ilgilenir ve sınırsız bir ağa sahiptir. İşte bu ağ, insanın cinsel deneyimlerini de kapsar. Muhakkak her büyük filozof bu konuya mesai harcamamıştır; mesela Aristoteles cinsellik olgusunu neredeyse görmezden gelmiş; fakat bazı filozoflar da bu konuyu enine boyuna ele almışlardır. Eserleri ve fikirleriyle Batı felsefesini derinden etkilemiş büyük bir filozoftur. Bu da demektir ki seks eğer aşk ideasını anlamamıza yardımcı olabiliyorsa iyidir; fakat tamamen fizikselliğe odaklı bir haz kaynağı olarak kullanılıyorsa kötüdür. İlgili konu: İdealar kuramı. Bu hatipler aşk ve seks hususunda birbirinden çok farklı görüşleri savunurlar. Sokrates hariç olmak üzere bütün konuşmacılar konu hakkında kendi fikirlerini ortaya koyarlar. Örneğin Mantinealı Diotima adlı bir kadın, şehvet olarak başlayan şeyin sonuçta gerçek güzelliğin daha iyi anlaşılmasına bir yol olacağını savunur. Yunan felsefesi genel hatlarıyla, aklın fiziksel olandan sorumlu tutulduğu bir yaklaşımı savundu. Onların kültürleri erkek çıplaklığı konusunda çağdaşlarının ve mirasçılarının çoğundan çok daha açıktır. Şöyle ki Yunan anlayışı kadın ve erkeği birkaç küçük anatomik farklılık dışında temelde aynı cins olarak kabul ettiğinden eşcinselliğe karşı değildir. İlgili konu: Aşk felsefesi. Bütün bunlar, seksin ahlaki açıdan cinsiyetsiz bir şey olduğu fikrini Batı felsefesinin son aklı başında yorumlarından birisi hâline getirmiştir. Thomas Aquinas, özellikle Aristoteles felsefesi üzerine oraya serdiği görüşleriyle tanınan bir Orta Çağ filozofudur. Aziz Thomas, insan ve hayvan anatomisi ile davranışlarındaki benzerlikleri gözlemledikten sonra, heteroseksüelliğin Tanrı tarafından kabul edilebilir tek cinsel yönelim biçimi olduğunu savunmuştur. Ona göre her birey ve organ, belirli davranışları sergilemek için özel olarak tasarlanmıştır. Bu hedef de üremedir. Bunun dışındaki her şey doğa yasalarına aykırıdır. Tek ahlaki cinsel eylem, heteroseksüel bir evlilik içinde gerçekleştirilecek ve üremeyle sonuçlanabilecek birlikteliktir. Üremeye yol açmayacak hiçbir cinsellik doğal ve ahlaki açıdan doğru değildir ve de bu tip cinsel eğilimler sapkınlıktır. Bu kulağa Aristoteles mantığına büründürülmüş bir dinî anlayış gibi geliyor. Sonuçta doğanın yasası argümanı bugün pek yaygın olmasa da yine de birçok filozof tarafından hala savunulmaktadır. Onun çalışmaları insan düşüncesinin ulaşabildiği neredeyse her alana yayılmıştır. Batı felsefe geleneğine olan etkisi ise tartışılamaz oranda önemlidir. Tüm bunlara rağmen Kant, seks hakkında neredeyse hiçbir felsefi fikir üretmemiştir. Bu konuya yaklaşımı normatiften ziyade kavramsal olan Kant, ikincil-seks anlayışının seküler bir yorumunu geliştirmiştir. Buradaki niyet sadece ödeve uygun olarak, salt iyi olanı niyeti gerçekleştirmektir. Salt iyi, akla ve yasaya uygun olandır. Bu ahlaki sistemin ana sayıltıları ise şunladır:. Kant tüm bunlardan temellenerek şu sonuca ulaşmıştır: Cinsellik, insanların neredeyse tamamının sahip olduğu ve aynı zamanda etik yaşama uygun olmayan Filozofların Seks Içeren Sözleri doğal eğilimdir. Diğer insanları nesneleştirmek, Kantçı ahlaki sistemin yukarıda örneklediğimiz ikinci sayıltısına açıkça ters düşer. Kant daha sonra, bu sorunun evlilik içinde yaşanan cinsel ilişkilerde ortaya çıkmadığını; ancak bunun muhakemesinin de alışılmadık derecede güçsüz olduğunu ifade etmiştir. Ancak bu görüş onu durultmuşa benzemiyor, zira Sartre oldukça hovarda bir filozoftur. Bu bağlamda ona göre evrensel çapta gerçekleşen ekonomik gelişmeler, kadınların sosyal yaşama katılım etkinlikleri ve doğum kontrol yöntemlerinin keşfedilmesiyle birlikte, yeni bir cinsel etik sistemine ihtiyaç doğmuştur ve bu yeni ahlak anlayışı hem mümkün hem de gereklidir. Russell doğum kontrolü, cinsellik eğitimi, cinsiyetler arası eşitlik ve eş cinselliğin suç olmaktan çıkarılması gibi konuların cesur bir savunucusu olmuştur. Hatta kendi döneminde, pek çok kadın için evliliğin fuhuşla karşılaştırılabilecek ekonomik bir düzenleme olduğu iddiasında bulunması, çok ses getirmiştir.
Batı toplumunda öznenin soykütüğünü çıkarmak istiyorsanız, sadece tahakküm tekniklerini değil, benlik tekniklerini de hesaba katmanız gerekir. Felsefe kimi zaman son derece yavan konular için çokça zaman harcar. Yanılgıdan kurtaran bilgiye çıkarımcı düşünceyle varılamaz. Eski İrlanda dilinde ise bu sözcük tekil olarak druí , çoğul olarak druid şeklindedir. Kendi sesini bulduğuna kanaat getirirsen partnerinle ilişki anında da inlemeyi deneyebilirsin.
son yorumlar
Foucault, çalışmaya başladığı dönemde “arzulayan insan” “ilkesinin” hem Hıristiyanlığın ten deneyimini, hem modern dönemde cinselliğin düşünülme. Bunu engellemek için cinsel birleşmeler sözlü ve yazılı yasalarla düzenlenmelidir. (diyete uygun gibi, ne dersiniz?) ♢ Haftada en az bir kez seks yapmak; bir erkeğin kalp hastalığı riskini %30 ve diyabeti %40 azaltabilir. Antik Yunan entelektüellerinin, elitlerinin “Aşk felsefesi”ni merkeze alan, aşka, sevgiye, güzelliğe övgüler içeren diyaloglarının yer aldığı. Sokrates'in önerisi, cinselliğin evlilik yoluyla kurumsallaştırılması ve dini.Lâedriye, Lâirfâniye, Lâyûrefîye; Fr. Ama bu yalnızca bir ad, adlandırmaktan, belirtmekten başka şeye yaramayan, bir deyim, bir sözcük, içinde bir kimlik, bir benlik yok. Ruhun ölümsüzlüğüne olan inançları , daha önce de belirttiğimiz gibi Druidlerin antik yazarlar arasında , Pythagorasçı olarak tanınmalarına neden olmuştur. Herhangi bir olguyu algıladığımızda onunla birlikte ve onunla ilişkili olarak bir takım yan olgular da algılarız, ama ne onların üstünde durur ve ne de dilegetiririz. Panoptizm için aynı zamanda Hapishanenin Doğuşu , özellikle aynı isimli bölüm. Akıl hastaneleri, hapishaneler vs. Sayfa içeriği sadece bilgilendirme amaçlıdır. Budizm görüşüne göre, bizi yanılgıdan kurtaracak bilgiye ancak sezgiyle erişilebilir. Ben bir şeyi açıklamıyorsam bırakın açıklanmamış olarak kalsın. Onun özgüven mekanizması tamamen onay ve teşviğe bağlı çalıştığı için seni memnun ettiği her an kendine olan güveni daha da artar. Bewusstsein, Selbstbewusstsein; İng. Telefonda konuşurken, mesajlaşırken, yatakta veya yan yanayken eşini veya erkek arkadaşını sözlerinle nasıl baştan çıkaracağını ve onu seks için nasıl sabırsız bir hale getireceğini açıklayacağım. Her bilim, gerçeğin farklı alanlarındaki gelişmesini ancak o alanda geçerli yasalara bağlar, diyalektik materyalizm bizzat gelişme olgusunu genel yasalara bağlar. Son zamanlarda, bu görüşün tersi ortaya atılmıştır: İnsan doğayla barış içinde yaşama çabası içindedir. Eleştiricilik: Bk. Bunun için sana muhteşem bir teknik öğreteceğim. Öyle ki bizzat yaşamak, doğruyu-söylemek olsun. Bu makale Sosyolog Ömer Yıldırım tarafından www. Bu nedenle ruhun, hakikate erişmek için, önce vaftizle sonuçlanacak bir dizi sınamadan ve dönüşüm prosedüründen geçmesi ve bu süreçte kendi hakikatini göstermesi gerekecektir A. Burada dramatik herhangi bir öğe bulunmaz. Salt iyi, akla ve yasaya uygun olandır. Tanrı insan biçiminde dokuz kez görünmüştür. Devamlı pratik sonucunda en seksi ses tonunu keşfederler ve bunu içselleştirdikten sonra telefondaki adama yansıtırlar. Gittikçe de daha önemli hale gelmiştir. Öyleyse gene doğumla söz edilmek istenen neydi? İnsan kontrolünü tamamen kaybeder. Yeni ihtiyaçlar üretimi, 3. Nesnel gerçekliğin insandaki yansıtıcısıdır. İnsanların en büyük önyargıları da cinsellik hakkındadır. Ogam adı verilen bu işaretler Keltlere özgüdür ve bir tür şifreli yazıdır. Onun seks güdülerinin çekirdeğine ulaşarak, ona benzersiz bir zihinsel orgazm yaşatırlar. İnisiyasyonun ilk yılında deneme süresini tamamlayan aday asıl üyeliğe kabul edilebilir. Onunla ancak üç yılda bir çiftleşir, o da sadece beş günlüğüne, ve büyük bir gizlilik içinde, öyle ki asla faaliyet halindeyken görünmez. Bütüne, genele değil de, bireye, tek olana üstünlük tanıyan görüş.